А теперь давайте сложим песню про нашу любовь к Богу. Это главная заповедь, самая большая. Церковь много говорит о любви к ближнему. Целые энциклопедии созданы, проводятся тренинги, практические занятия, бесконечно обличаются и разоблачаются верующие в неисполнении второй заповеди. Но первая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим - сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Библия, Матф.22:35-40)
Это и есть начало любви к ближнему. Правильный баланс любви к ближнему и т.п. начинается только после вступления в силу первой заповеди. Я могу дать только то, что у меня есть. А любовь к ближнему обязательно должна пройти через любовь к Богу. Очень часто, христианский театр настолько раскручен, что о первой заповеди даже забывают (мастера, и асы духовных исповеданий разработали десятки красноречивых и бьющих в суть набора слов: «Я люблю тебя брат (сестра)… будьте благословенны… повернитесь друг к другу и скажите: «Иисус тебя любит»?
Поймите это правильно, но оно не работает исключительно через исповедание. Или исповедание не может повлиять на твою любовь к ближнему. База любви к ближнему, есть первая заповедь. Её никак не минуешь, и только после того как она исполнится, ты сможешь полюбить ближнего Божьей любовью, а не душевной. И тебе не надо будет её рожать, выдавливать из себя…
Давайте попробуем вникнуть в первую заповедь. Иисус говорит, что кто любит Меня, тот за мной и последует, соблюдёт Моё слово. И у таковых жизнь полна добрых плодов в вере. Им дано знание и понимание Слова Божьего. Они водимы Святым Духом. Они послушны голосу Бога и т.д. С чего начинается наша любовь к Богу после нашего рождения свыше? Естественно с принятия Евангелия, посвящения Его целям, задачам. Готовность жертвовать всем имеющимся, понимание цены, которую надо положить за Евангелие. И самое главное, познание, в чём есть Его воля конкретно для Тебя. Готовность исполнить её, даже если она закончится мученичеством. Обычно в тайной комнате картина выглядит так, я приношу к престолу благодати свои нужды боли проблемы и это правильно. Но вторая часть молитвы это слушание Его желания, задания, и планов на день сегодняшний и на всю жизнь. Оно (общение) должно тренировать твоё хождения с Богом, а не заканчиваться только этим самым общением. Когда приходит черёд говорить Богу, христиане кладут трубку. Конец связи.
Как после этого можно правильно любить Бога? Как ты можешь любить ближнего, которого видишь? Если ты не любишь Бога, которого не видишь. Поймите первая заповедь открывает источник любви в тебе к ближнему. Не душевной, но Божьей. Даже консультирование не может происходить только через использование симфонии ответов взятых из слова Божьего. Всё что перечислил апостол Павел, стало результатом его любви (посвящения) к Богу. Ты можешь разобрать мест 1Кор 13 главу сидя дома в кресле до точек и запятых. Искренне молясь, чтоб тебе Бог дал эту любовь. Она не появится. Но посвящение Евангелию и исполнение его автоматически отроет в тебе источник любви к ближнему. Люди мучатся с непрощением, запинающим грехом и т.д. Не разумея того, что это результат непосвящения Ему, отказ исполнять первую заповедь. Самый тонкий синтез, основанный на нанооткровениях любви к ближнему не переставит местами первую и вторую заповедь. Для того, чтобы увидеть способность любить ближнего в жизни конкретного христианина, надо определить насколько он любит Бога. Первая заповедь весьма строга и категорична, поэтому мир ненавидит её. Задавая вопрос, я что буду любить Бога больше чем детей моих? Только после того как я возлюблю Бога всем сердцем своим, всем разумением, всею душою своею, всею крепость, я смогу правильно полюбить ближнего Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
прости меня Господи - Бойко Александр сложивши тяжести своих грехов, к ногам живого Бога, придём с раскаянной душой и станем у порога, Господь по милости Своей простит нам все печали, и щедрою рукой Своей даст столько, сколь не ожидали!
О спасенном разбойнике... - Юрий Залымов Этим произведением, высказываю свое видения вопроса о спасении разбойника!
Не претендую не на что, принять эту точку зрения, или отвергнуть ее - решать Вам, уважаемый Читатель!
cтарый джо(фантастика) - irina kramarenko .... Отдавшись водительству Божественной благодати, христианин проходит все возрасты христианской жизни: младенец, отрок, юноша и, наконец, зрелый муж в христианстве. Было бы весьма желательно, если бы христианское развитие человека совпадало с его естественным развитием, то есть младенец летами был бы младенцем и в христианстве и т. д. Но худо, когда старец летами будет младенцем в христианстве!.
Поэзия : Без Маски…, в Пред-Верии - Сказки… - Лялин Андрей Владимирович (LAVScan) Лишь некоторые из Ангелов могут Являться Человеку в ином (более привычном для него) Обличии, лишь для того, чтобы не сжечь Несовершенную Человеческую Природу Огнём Своего Ослепительного Божественного Света…
Чаще всего тот, у кого нет Истинного Лица, - носит Лживую Маску, под которой Вечно прячет собственную Личину…
Независимо от того, Маска ли это…
… Видимого Участия …
…Показного Добронравия…
…Лживой Сердечности…
…или Утерянной Навсегда Веры…
ВСЁ ЭТО, МАСКИ - БЕЗРАЗ-ЛИЧИЯ, БЕЗ-ДУШИ-Я и БЕЗ-СЕРДЕЧНОСТИ, которыми можно обмануть лишь Духовно Слепых Невежд…
Человека же Истинно Верующего, обмануть – НЕВОЗМОЖНО, ибо Истоки его Веры берут своё Начало не в Глазах, Разуме или Дани Времени, а лишь только в его Высшей Духовности, Милосердно Пожертвованной и Принесённой ему в Дар - Самим Создателем…
Смотрите Пристальнее, своими Сердцами и Душами… и Вы – Увидите ЛжеИстину Многих Тех, кто за собою Манит Других, но НИЧЕГО не может Дать им, кроме – Забвения, Безверия, Порока или Греха…
Наши Глаза – Во Истину Духовны, ибо в них – Свет Наших Божественных Душ!!!
